32 - وقوله تعالى : فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ [ 98 ] . قرأ ابن كثير وأبو عمرو فمستقِرّ بالكسر . وقرأ الباقون بالفتح . فمن كسر جعل الفعل له ؛ لأنه يقال : قرّ الشئ يقرّ واستقرّ يستقرّ بمعنى واحد وَمُسْتَوْدَعٌ مفتوح لا غير . وإنما ارتفع ؛ لأنّ تقديره : فمنكم مستقر ولكم مستودع . 33 - وقوله تعالى : انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ [ 99 ] . قرأ حمزة والكسائىّ ثُمُره بضم الثاء والميم . وقرأ الباقون بالفتح فثمرة وثمر مثل شجرة وشجر ، الواحدة بالهاء والجمع بحذف الهاء ، وثمر : جمع ثمار وثمر مثل حمار وحمر . 34 - وقوله تعالى : وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَناتٍ [ 100 ] . قرأ نافع وحده وخرَّقوا بتشديد الراء . والباقون يخففون . فخرّقوا واخترقوا وخلقوا واختلقوا وبشكوا وابتشكوا وكذبوا بمعنى واحد . 35 - قوله تعالى : وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ [ 105 ] . قرأ ابن كثير وأبو عمرو دارست بألف على معنى قارأت وعالمت على فاعلت . وقرأ ابن عامر دَرَسَتْ على معنى إمّحت وذهبت . وقرأ الباقون دَرَسْتَ أي : قرأت وتعلّمت . 36 - وقوله تعالى : وَما يُشْعِرُكُمْ [ 109 ] . قرأ أبو عمرو وحده باختلاس الحركة وهي الضمة في الراء كأنه يجزمها تخفيفا مثل / يَأْمُرُكُمْ « 1 » و يَنْصُرْكُمُ « 2 » .

--> ( 1 ) سورة البقرة : آية : 67 . ( 2 ) سورة آل عمران : آية : 160 .